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Para ubicarnos, primero hay que entender que el Apocriphum Joahannis se sirve de personificaciones para representar nociones, mismas que están rigurosamente ordenadas para que el adepto no se pierda en el camino del conocimiento y la salvación. Intención de los redactores originales, herrados o no, pretendían que su conocimiento quedara para siempre grabado en la mente del adepto.
Ahora, la gnosis que ofrece el Apócrifo de Juan está compuesta por 3 fases históricas de elaboración: 1. Precristiana (S. I A. C.), 2. Antijudía (S. I D.C.), 3. Redacción de la introducción o intriga apostólica (Principios del S. II D.C.).
El texto está desarrollado en tres partes, la segunda, en 5 secciones:
Parte 1: El apóstol Juan se retira al desierto después de que es recriminado por un fariseo
observante de la Ley. En el desierto (símbolo de preparación y ascesis), Juan, recibe del Salvador Cristo, todo lo que es, lo que fue y lo que será (Respectivamente significan: la realidad esencial supramundana –es-, el origen de la cambiante realidad supramundana –fue-, el destino del alma y del mundo –será- ).
Parte 2: Descripción de un diagrama sapiencial
Sección 1: Naturaleza del Dios Padre (Mónada)
Sección 2: Generación de Barbelo-Sofía y del Unigénito-Intelecto; el Pleroma, a partir de ellos, conformado por 2 estratos, el superior por 8 eones y el inferior por 12 eones y 4 Iluminadores
Sección 3: Generación del universo psíquico-animal dominada por 12 autoridades y 7 arcontes planetarios
Sección 4: Generación del hombre psíquico (racional)
Sección 5: Sistemas de superdemonios de la materia y la pasión.
Parte 3: Juan hace interrogantes al Salvador sobre cuestiones diversas. El Salvador sonriente, símbolo del que sabe, responde.
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ASPECTOS CONTEMPLATIVOS
I. Dice el texto:
“La Mónada es una Monarquía con nada por encima. Existe como Dios y Padre de Todo, Uno invisible que está por encima de todo, que existe como incorrupción, que está en la pura luz que ningún ojo puede ver”.
EXÉGESIS:
“La Mónada es una Monarquía con nada por encima”. Tal vez recordemos esta afirmación reiterada en los coros católicos y protestantes “Tan Alto, que no puede estar por encima de Él”. Dios es la grandeza incorruptible de la cual todo procede y nada está fuera de Él. Es la Causa de Causas, El Santo Uno sin preexistencia ni término, origen de todo cuanto existe y fin de todo cuanto Es. ¡Y sólo en Dios se Es! Está aquí mismo, pero no le podemos ver porque no estamos acostumbrados a ver más allá de la apariencia, ni de sentir más allá de las representaciones captadas por los 5 sentidos. La Divina Presencia es el espacio, el campo de creación que construye con Inteligencia Amorosa y Amor Inteligente. Es el campo más amplio de amor absoluto en el que te encuentras, incluso, ahora mismo: La matriz amorosa de la creación. Estamos inmersos en ella, siendo amados constante y continuamente por ella, aunque aún no nos percatemos, por falta de una práctica para una experiencia de DIOS.
Mónada (Uno). El Uno significa principio en dos sentido, como sinónimo de inicio/comienzo, así como principio activo o elementos conjuntos que reproducen un resultado. Esto es, la serie de reglas, normas o leyes que utilizando una serie de elementos están destinados a generar/crear algo.
Se describe como Invisible porque a demás de ser Luz Esencial, Primigenia y Total que no se permite una mirada, pues cegaría; como mencionamos ya, no estamos capacitados de verla. No somos sensibles a su Presencia continua en el aquí diario -hasta hacerla consciente en nosotros (dentro de nosotros y en nuestra vida), donde nos haríamos uno con ella, por lo que desaparecería el limitante de resplandor al intentarla ver de fuera-.
CLAVES DE INTROSPECCIÓN I
¿Qué crees que sea el Origen?,¿Cómo crees que sea el Origen?. Conocer es experimentar, ¿lo has experimentado?. ¿Has tenido una experiencia de Dios?. Míra a tu alredor: los objetos, el espacio entre los objetos, tus manos, tu respiración. Los eventos que al día suceden ¿Los reconoces como expresión de Dios?. ¿En qué parte buscarías la Luz incorrupta?.
CLARIFICACIÓN I
a) Gnosis (conocimiento), Sophia (sabiduría), Cristo (Dios en nosotros)
La antigua clave gnóstica dice: ORA con FE y aguarda con ESPERANZA. AMA con FUERZA como ÉL y el CONOCIMIENTO se revelará.
La gnosis corresponde al hemisferio izquierdo del cerebro: analiza sistemáticamente la expresión Divina, los medios para llegar a ella y el estado humano que aparenta vacío para encontrar una solución. Pero este conocimiento está ligado a la Sophia o sabiduría que corresponde al hemisferio derecho: intuición. La sabiduría vendrá como complemento al conocimiento una vez que las acciones de los hemisferios se equilibren: Fe y esperanza en la oración con ciencia; amor a través del conocimiento y conocimiento a través del amor.
La gnosis cristiana de esta línea, ve en Jesús el ejemplo de acción para la restauración o estado de reintegración con Dios. Es el medio por el que el hombre reconoce a su Dios -simbólicamente, va a su Dios, aunque siempre ha estado en Él-. La resurrección es el símbolo del ver a Dios con nuevos ojos, en nosotros mismos, después de haber pasados por una pasión de purificación de la personalidad, la mente y el alma.
b) Realidad del Espíritu de Luz (Dios)
En el fondo, todo es Luz, la Esencia es Luz, la Matriz del Universo. El Todo se expresa en lo único y lo múltiple, que en esencia, es el mismo Todo. Por muy diferentes que parezcamos todos los hijos de Dios, en el fondo, tenemos un principio activo de Dios bajo la misma materia de construcción: Mente/Corazón lumínicos. “EN DIOS NACEMOS NOS MOVEMOS Y SOMOS”. Fuera de Él, no existimos. Podemos morimos simbólicamente, pues en realidad nunca nadie puede estar fuera de Dios (encarnados o no encarnados). Y aunque Pecado significa separación de Dios, se refiere al olvido de la conciencia de unidad con el Todo. Cuando actuamos por ego, separamos, ignoramos a la totalidad en la que estamos inmersos -Presencia Divina-, nuestra vida se encuentra vacía porque no está unida a la fuente y a eso podríamos llamarle muerte, pero jamás absoluta.
La intención del proceso del conocimiento divino es interactuar con Dios directamente. Nuestras acciones deben llevar la intención de ser sagradas hasta en lo más mínimo de nuestra vida, como reflejo de la presencia de Dios en ella. Como reflejo de la integración de mi unidad con la Unidad.
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c) Oración.
Para efecto de una oración viva y con el conocimiento que lleve a una percepción intuitiva, el Apocriphum Joahannis suguiere llamarle a la Mónada: Padre, Supradivino, Sumo, Eterno, Perfectísimo, Ilimitado, Secretísimo, Inconmensurable, Invisible, Inefable, Innominable, Luz Inconmensurable Pura, Luz Inconmensurable Santa, Luz Inconmensurable Inmaculada, Incorruptible, Ni Incorporeo Ni Corporeo, Ni Grande Ni Pequeño, Intemporal, Mente Infinita, Eternidad Que da Eternidad, Vida que da Vida, Bendición que da Bendición, Conocimiento que da Conocimiento, Bondad que da Bondad, Misericordia que da Redención y que da misericordia.
Aunque el texto contiene conotaciones antijudías, se ve en la imagen de Jesús el ejemplo de acción y contemplación hacia la divinidad. Jesús oraba a la Mónada nombrándole: Abba Adony (Padrecito, Mi Señor). HUMILDEMENTE, te haces esclavo del Monarca, o ves a Dios como un Padre que dirige, pues cedes tu voluntad a la Suya. La dificultad de muchos para estas imágenes, es que están "cargadas" (imágenes y persona). Somos individuos sujetos a nuestro cargamento de gran precio. Somos millonarios de orgullo soberbia, vanidad, vergüenza, cobardía.
Nota: algunas líneas gnósticas (pistis sophía, ej) utilizan el nombre: AGRAMMACHAMAREI, que significa "Dios sin nombre ni figura". Similar a la expresión evangélica joánica "Dios en Espíritu y Verdad".
CLAVES DE INTROSPECCIÓN II
¿Tu corazón tiene el gran cargamento de plomo tan preciado para ti, que estás lleno de soberbia, de orgullo, sobreestima, importancia personal. ¿Qué capacidad tenemos de hacernos esclavos a la Voluntad? ¿Está tu precioso cargamento abarrotado al tope que no puedes inclinarte al que te llama porque se te cae tu tesoro, lo que quieres para ti sin importar nada más -egocentrismo-?
Dios se expresa en su creación y con mayor razón en los seres humanos en tanto somos portadores de una potencia latente de Conciencia de Sí Mismo, al menos para este mundo somos su máxima creación. En la gloria del hombre se manifiesta más claramente la gloria de Dios.
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EXÉGESIS
II. El Revelador del Apocriphum Joahannis dice refiriéndose al Uno Verdadero:
“...está en reposo y en silencio y es anterior a todo... Su bondad conduce el coro de todos los eones... Él es la cabeza de todos los eones”.
Los santos, los profetas, nos invitan a conocer al Theos Agnostos (Dios Inconocible). A este plano, todas las paradojas se reconcilian -conocemos lo incognoscible-. Conocer a Dios, experimentar a Dios en lo profundo de nuestros corazones, para así verlo en los corazones de los demás y en cuanto nos rodea. Esto nos liga al Evangelio de Tomás: “Que el que busca siga buscando hasta que encuentre. Cuando encuentre se sentirá turbado. Cuando se sienta turbado experimentará asombro y reinará sobre todo”. El Evangelio de los Hebreos (primera redacción del canónico de Mateo) dice algo semejante: “El que busca no reposará hasta que encuentre; pero el que ha encontrado, sentirá asombro; y el que se sienta asombrado, reinará; y el que ha reinado, reposará.
A su vez, éstos logiones nos remiten a otro del Ev. De Tomás: “El Reino de los Cielos está dentro de ti, fuera de ti y a todo tu alrededor”. Como escribió Santa Teresa, en “Las Moradas”, o San Agustín en sus “Confesiones”, o practicó San Francisco en su vida: Date un tiempo para estar a solas con Dios. MEDITA.
Toma conciencia de ti mismo, tal vez te asombres y recuperes tu equilibrio psíquico, tu autosoberanía y tu reposo místico.
"Su bondad conduce al coro de todos los eones", es la imagen de una promesa que representa el estado de autoconocimiento (divinidad en mi), cuando en mis trabajos interiores le reconozco y me conduce al centro de mi mismo (Él) y me libera, por mis acciones sustentadas en el amor inteligente/inteligencia amorosa, de las eventualidades de la "vida". Esto es, ya no soy esclavo de los accidentes, eventualidades, coincidencias; mi ser ya no está condicionado a movimientos planetarios o telúricos; ya no estoy gobernado por un destino incierto, pues, al centro de mi vida está Dios y mi voluntad es supeditada a la de Él.
El grado supremo del proceso de la iniciación gnóstica es el reposo-soberanía que simboliza al Padre-Mónada. Símbolo sellado en el alma que se manifiesta como una realidad física llena de felicidad. AMA.
CLAVES DE INTROSPECCIÓN III
¿Dios en ti?. ¿Quién te anima (mueve)?, ¿Quién piensa?, ¿Quién te impulsa?.... ¿Quién eres tú?..... MEDITA, ORA, ESPERA CON FE. ¿Eres “tu” cuerpo?, ¿“tu” mente?, ¿”tus” emociones?... Es lo que eres o lo que te han dicho que eres... Lo que haces nace de lo profundo de tu ser o ¿es lo que te dijeron que era lo correcto que hicieras?, ¿Por qué?. ¿Actuas por instinto o consciencia?
ORACIÓN CONTEMPLATIVA
Nuestros corazones jamás estarán en reposo hasta encontrar la saciedad en el agua de la cual proceden. ¡SOY VACIJA ROTA!. SE ME VACÍA EL AGUA VIVA DE LA QUE ALGUNA VEZ ME LLENASTE... ¡SEÑOR, MOLDÉAME COMO VASIJA EN MANOS DEL ALFARERO!. ¡YO SOY DEL BARRO QUE TÚ CONOCES!. CON MI FALSA VIDA, MI IGNORANCIA, HE PERFORADO MI BARRO Y ME SECO...!. ¡YA NO QUIERO SEGUIR QUEBRÁNDOME!. REHÁCEME, MOLDÉAME DE NUEVO QUE QUIERO SER VASIJA NUEVA DEL BARRO QUE CONTENGA EL AGUA DE VIDA QUE VIERTEN LAS MANOS DEL ALFARERO!. HE DEJADO EL SILENCIO DE MI ESPÍRITU POR LA VORÁGINE DE MI VIDA, SEÑOR, AQUIETA MI ALMA, LEVANTA MI ESPÍRITU, HAZME DE NUEVO, para encontrar el reposo, la perfecta paz donde reina el Misterio.
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Oración a la DIVINA PROVIDENCIA (BARBELO)
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El Señor se entrega a sí mismo para su creación:
“Míranos Señor, con la Pura Luz que rodea Tu Espíritu Invisible, hasta generar en nosotros una virtud de tu mismo océano”.
Úngenos con Tu Bondad hasta hacernos perfectos, para glorificar y santificar tu creación COMPLETA.
¡Alabado Sea el Padre de las Luces y Bendita Su Divina Providencia, Asistencia Universal, que sostiene, alimenta y eleva el alma".
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EXÉGESIS
III. El siguiente tramo contemplativo, lo encontramos en el desdoblamiento de Dios denominada Barbelo; para nosotros, los modernos cristianos: Divina Providencia.
Dice el Apocriphum Joahannis que el Dios Incógnito: ”...se contempla a sí mismo en la luz que lo rodea, a saber, la fuente del agua viva”
Dios en reposo es pensamiento. Dios es Mente decían los guardianes. Dios en reposo es pensamiento, eterno, preexistente, inmanente (ennoia). Al ejecutar una acción en sí mismo (verse Dios en la luz que lo rodea), se genera una creación a la que se le llamaba pronoia divina (primer pensamiento); Barbelo, para la secta gnóstica del Apócrifo de Juan. Barbelo, como ya se mencionó, es nuestra actual Providencia: El Pensamiento primigenio de reproducirse a sí mismo.
Barbelo puede derivar del siríaco Bar Ba Eló, antiguamente Be Arbá Eloah que significa “Dios en Cuatro”, queriendo decir con esto que la expresión del pensamiento divino contiene 4 características sublimes:
I. Pensamiento en sí mismo
II. Preconocimiento
III. Incorruptibilidad
IV. Vida Eterna
(En lugar de pensamiento, hay quien coloca a la Verdad).
Barbelo también puede proceder de una expresión que significa el Corazón Resplandece o el Espíritu Resplandece (Bar Bar Bala). Dios es amor, diría la escuela ortodoxa joánica.
Barbelo se conocía entones como: La Madre de Todos Los Vivientes, El Seno de Todo, Luz de Gloria, Sabiduría, Seno Intelectual del Padre.
De ella nace el Hijo de Dios, la fuerza de donde procede el resto de la creación.
En resumen, Dios Padre contempla su Mente Espíritu en las reflejantes aguas de luz que lo rodean y surge Dios Madre (Misma Luz de la Luz) y de ellos dos, de una mirada del Padre a la Madre, nace el Hijo de donde surge el resto de la creación. Pero la Madre, Providencial, MANTIENE LA CREACIÓN.
-La mente crea, el amor sostiene-.
Dios Padre crea los mundos y los seres a través de una acción del Hijo. Dios como Madre, es el sostén de la existencia de esos mundos y seres. Dios como Madre vela por cada uno de los seres. Bar bar eló, puede significar: “Los pedacitos de Dios para los seres”. Dios se da en pedacitos para sus hijos, Él mismo se ofrece para el mantenimiento de su creación. Se crea y recrea en forma de un UNIVERSO.
Es algo así como cuando el papá va al trabajo; su sacrificio, su tiempo, su esfuerzo, se ofrece para obtener un sueldo con el qué comprar los alimentos para su familia. Por extensión, los alimentos, ropa, casa, son él mismo en porciones o esfuerzos, pedacitos. El papá se dio en pedacitos para su familia. La madre distribuye esos pedacitos, ve qué hace falta, quién necesita, qué hay qué hacer. Según este símil, el Hijo crea un mundo entorno a él. Las acciones individuales marcan un camino y determinan un destino.
Por supuesto que esto es más complejo, pero para entenderlo, utilizamos este símil sencillo. Así, la contemplación de la acción divina la vemos en nuestra vida como algo cotidiano, pero admirable a cada instante:
CLAVES DE INTROSPECCIÓN IV
¿Crees merecer la vida que tienes por el sólo hecho de vivir?, ¿Porqué estás aquí?, ¿Qué propósito tienes en la vida?. ¿A qué has venido al mundo?.
¿Muestras reverencia por esa Providencia que a diario te ofrece el Creador mismo?. Respiras, comes, vistes, tienes trabajo, amistades, familia, escuela, diversiones. ¿Crees que lo que tienes es sólo por tu propio esfuerzo? ¿Será que sin la Mente Suprema, no lo obtendrías? ¿Das gracias a Dios por ello?. ¿Te crees el dueño de tu entorno como para contaminar ese aire que tú mismo respiras, para tirar el agua que algún día te hará falta, para desperdiciar el alimento que ahora tienes en abundancia?.
¿Ya pensaste en el resto de la creación, que como tú fue generada por Dios?. ¿Qué tan consciente eres de la acción de la Providencia a través de ti?, ¿A quién ayudas o dejas de hacerlo?, ¿Te ofreces para la acción de la Providencia o prefieres ser obstáculo para los demás?
Dios se ofrece en pedacitos, ¿Valoras el trabajo que tienes, reniegas de él?, ¿Valoras el esfuerzo que hace tu padre, tu madre o tutor para que tú tengas vida, te alimentes, vistas, duermas tranquilo en un hogar?.
Dios se ofrece en pedacitos; cuando respires, date cuenta que es Dios mismo quien se ofrece como aire para que lo tomes.
Cuando alguien te ofrezca alimento, mira la mano de Dios en quien te lo entrega, míralo como un regalo del Cielo.
Respeta la vida y aprende a respetarte.
Ofrécete como Dios se ofrece y al final de la jornada verás que valió la pena el esfuerzo.
OBSERVACIONES FINALES
Barbelo, como se mencionó contiene 4 principales características:
Es Prognosis, preconocimiento. El pensamiento de Dios todo lo sabe.
Es Aphtarsia, Incorrupto, el pensamiento de Dios y por ende su creación es en escencia, incorrupta. ¿Porqué entonces vemos lo contrario?. Empieza por ti. MEDITA.
Es Aenoia Zoe, Vida Eterna, la expresión vívida que permanece para siempre, es mente (pensamiento activo), sentimiento activo, voluntad direccionada, virtud establecida y en ellas encontrarás el reposo.
Aletheia, Verdad, nada trivial; y es así como debe de ser el pensamiento del hombre, verdadero, sin buscar dobles intenciones, sin hacer caer en trampas a otros. Somos expresión de la Verdad, empecemos hoy. ACTUEMOS.
Así como hemos encontrado, con una mente abierta, la contemplación en algo muy poco aceptado para ello. En la vida vayamos aprendiendo las nuevas lecciones que nos ofrece la Providencia.
Seamos como los pequeños de meses, prendidos al pecho de sus madres; amamantémonos de la Pura Luz que nos trae la Verdad. Conectémonos como los hijos que no sueltan a sus madres, conectémonos con la Presencia Divina, La luz que no se agota.
OREMOS, MEDITEMOS a solas, en un rinconcito. OREMOS, MEDITEMOS, entre la muchedumbre, caminemos concientes de quienes somos todos y el potencial de divinidad que tenemos cada uno de nosotros, así seamos lo más bajo de la sociedad; vayamos viendo la acción de Dios en nuestras vidas y veremos como todo cambia... fuera miserias del alma, fuera desventuras, si Dios estará con nosotros y nosotros haciendo Su Voluntad, ¿qué puede estar en contra?. OREMOS.
DOXOLOGÍA FINAL
la Luz del Uno Santo, pronto nos ilumine a todos, para contemplarnos unos a otros como las luces reflejantes de ÉL MISMO. AMEN.
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